والمدائح باللغة الفارسية ، نقتطف منه ما يلي : يقول في مدح الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : چشم دارد بر متاع ما سپهر چنبرى * يوسف ما بهتر از گرگى ندارد مشترى ويقول في منقبة بنت المصطفى فاطمة الزهراء عليها السلام : چنان به صحن چمن شد نسيم روح‌افزا * كه دم ز معجز عيسى زند نسيم صبا ويقول في مدح صاحب العصر والزمان ( عجّل اللَّه فرجه الشريف ) : كنون خوشست كشيدن شراب خندهء گل * كه شسته است چمن‌رو در آب خندهء گل إلى غير ذلك من المدائح والقصائد الّتي تسمو به قدس سره إلى الطبقة العليا من الشعراء الهادفين الذين وصفهم سبحانه بقوله : « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ » . « 1 » * * * وممّا يجدر ذكره ، هو أنّ كتاب التجريد يشتمل على مقاصد ستة : المقصد الأوّل : في الأُمور العامّة . المقصد الثاني : في الجواهر والأعراض . المقصد الثالث : في إثبات الصانع تعالى وصفاته وآثاره . المقصد الرابع : في النبوة العامّة والخاصّة .

--> ( 1 ) . الشعراء : 227 .